رجال لهم بصمات

هذا البيت الساذج المتواضع هو بيت الملا محمد صالح الخنجي ؛ ولد ونشأ وترعرح ولقي الله سبحانه تعالي فيه.يقع هذا البيت بجوار مسجد الجامع من الناحية الشرقية ؛ تم هدمه في سنة 1390 شمسية الموافق 1432 هجرية وذالك بسبب توسعة مسجد الجامع الذي بجواره؛ فهو بيت داوم اهله علي طاعة الله وذكره وقرائت القرآن ، فهذا البيت يعتبر المدرسة الاولي لتعليم القرآن الكريم ، فتخرج من تحت اسواره اكثر شباب القرية ، فلكل فرد من هؤلاء ذكريات وقصص ،اسئله ربما يعود بك الي الماضي والي هذا البيت و يعطيك شمّة او شوية من حكاياته وذكرياته .

الملا محمد صالح الخنجي

قبل (140)سنة او اكثر ولد هذا الرجل في قرية نخل جمال ونشأ وترعرع وبدأ حياته العلمية والعملية في هذه القرية ؛ درس القرآن الكريم علي يد علماء ذالك الزمان، من اجل العلم والمعرفة سا فر الي مديتة كوهج التي تُعد حينذاك منبع العلم والمعرفة ؛ تعلم في هذه المدينة الكتابة والسيرة والفقه والادب ثم عاد بعد فترة من الزمن الي هذه القرية ؛ فله وقفات وبصمات في هذه القرية من اهمها : اولا: قضي عمره اماماً وخطيباً لهذه القرية ثانياً: يعتبر من الاوايل الذين لهم بصمات في تعليم القرآن الكريم في تلك الفترة فتخرج علي يده اكثر شباب القرية .فهو يعتبر رمز من رموز هذه القرية وعلم من اعلامها؛ احبّ اهل هذه القرية واحبّوه؛ كيف لايحبونه وهو يعتبر معلّمهم وحكيمهم ومستشارهم الذي يأخذوا منه الرأي و المشورة.

عاش الملا محمد صالح الخنجي اكثر من ثمانين سنة ولاكن كانت حياته كلها عطاءٌ وبذل وسخاء تارة في مجال الامامة والخطابة وتارة اخري في مجال التعليم والتربية.

من اهم الشباب الذين اخذوا منه القرآن الكريم:1- حسين ابراهيم ملاحسين2- ملا عبدالرحيم نصرالله 3- علي ملاحسين 4-علي محمد صالح 5- احمد يوسف هارون 6- صالح خالد7- عباس محمد حسين

توفي رحمة الله عليه ظهيرة يوم الجمعة في قرية نخل جمال عن عمر ناهز (80) سنة .بعد مسيرة من العطاء والأنجازات . فله من الابناء ولدان وهم حسن محمد صالح 2- علي محمد صالح

حسن محمد صالح توفي في العام السابعةعشر متأ ثراً بالجدري وهو الابن الاكبر.

علي محمد صالح: من مواليد قرية نخل جمال نشأ وبدأ حياته العلمية والعملية فيها حيث درس القرآن الكريم علي يد ابيه الملا محمد صالح وبعد ذالك ايضاًواصل درب ابيه في مجال الامامة والخطابة سنوات عدبدة في هده القرية؛ من اجل لقمة العيش والسعي وراء الرزق سافر الي خارج الدولة الي دولة الكويت وفي آخر المطاف استقر في دولة الامارات العربية المتحدة وعمل سنوات كإمام للمسجدومازال يسكن هذه الدولة ويبلغ من العمر قرابة الثمانين.

تحقيق/محمد عبدالله الابنودي يوم الجمعة 28 من جمادي الاول سنة1433 هجرية

تاریخ: 1 / 2 / 1391برچسب:,

ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

تبذة من سیرة عبدالله احمد بحّار

عبدالله احمد بحار من موالید قریة نخل جمال؛ولد سنة 1349شمسیةالموافق لسنة 1391 هجریة .فی العام الثانی من عمره بسبب المعیشة والسعی وراء الرزق انتقلت عایلته الی - جزیرة شیخ شعیب ( لاوان) لأنّ هذه المنطقة فی تلک الفترة تعتبر من اهمّ المناطق - التی یحد فیها منبع المعیشة؛وبسبب هذه المیزة یتوافد الیها الناس من کل جهت وحدب- عبدالله رحمة الله علیه نشأ وترعرع وبدأ حیاته العلمّیة فی هذه المنطقة.حیثت تعلم -القرآن الکریم علی ید الملا عبدالله وهو من اهالی قریة شیهو وکان معلما صالحا یرحمه الله . وکذالک اکمل دراسته الابتدائیة بالاضافة الی صف الاول الاعدادی فی هذه المنطقة و اما مرحلة الثانیة والثالثة الاعدادیة فدرسهما فی مدرسةعبدالله پورحیدری الاعدادیة فی بندر مقام واخذ علی ذالک تقدیرا جیّدا . ولأنّ فی تلک الفترة لم توجد فی هذه المنطقة مدارس تضّم المراحل الثانویة اضطر عبدالله الرحیل الی بندر لنجه لمواصلة دروسه الثانویةوحقا اخذ شهادة الثانویة بتفوق وامتیاز. .ثمّ بعد ذالک ایضا واصل دراسته الجامعیة واخذ شهادة فوق الدیپلم فی الریاضیات من جامعة کرمان . هنا سؤ ال هل اکتفی عبدالله رحمة الله علیه بهذا القدر من العلم وبهذه الدرجة من التقدم ؟ ام هناک طموح وآمال ومسیرات وتفوق تنتظره - عبدالله رحمة الله علیه کان تلمیذا مجدا ینظر الی الحیاة بجدّ وتفاؤل .

اما من الناحیة العلمیة ، فله فی مجال التعلیم والتربیة بصمات ووقفات مازالت محفورة فی ذاکرة طلابه . فدرّس مادة الریاضیات فی مراحل الاعدادیة فی مدرسة عبدالله پور حیدری الاعدادیة فی بندرمقام وذالک فی عام(1369 ) شمسیة الموافق لسنة (1412 ) هجریة کان رحمة الله علیه عنده امل وطموح ان یخدم بلاده ووطنه بهذا العلم ولاکن....

اما من الناحیة الخلقیة : یوصف بالاخلاق الطیبة والسمعة الحسنة جالسته مرارا واعواما ، جالسته فی صفوف المدارس وتحتاسوارها وجالسته صبیّا وشابا مارایته الا طیب الکلام یتحلی بمکارم الاخلق

استشهدیرحمه الله فی قریة نخل جمال فی یوم الجمعة سنة1370شمسیة

الموافق لسنة1413 هجریة فی الحادثة المعروفة عن عمر ناهز(22) سنة

تحقیق/محمد عبدالله الابنودی فی 23 من صفر سنة 1433

تاریخ: 26 / 10 / 1390برچسب:,

ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

نبذة من سیرة عباس محمد حسین

نبذة من سیرة عباس محمد حسین

عبّاس محمّد حسین من موالید قریة نخل جمال، ولد سنة( 1359) هجریة . نشأ وترعرع وبدأ حیاته العلمّیة والعملیّة فی هذه القریة ،حیث تعلّم القرآن الکریم علی ید الملا محمد صالح رحمة الله علیه ، الذی کان یعتبر من ابرز معلّمی القرآن فی تلک الفترة . من اجل لقمة العیش والسعی وراء الرزق سافر الی خارج الدولة وبالاضافة الی العمل فی تلک الدیار تعلم الکتابة والقرائة ، ثمّ عاد الی القریة بعد سنین من الفراق والهجران .اما من ناحیة العملیّة؛ فله وقفاتٌ وبصمات ٌفی هذه القریة ،من اهمّها : اولاً : التدریس والتعلیم ثانیاً : یُعدّ من اهل الحلّ والعقد والشوری ویستشار فی بعض الامور الهامّة ثالثاً : له ید طویلة فی مجال العمل الخیری .

اما من ناحیة الخُلقّیة : یُوصف بین الناس بالاخلاق الطیبّة والسمعة الحسنة ؛جالسته مراراً مارأیته الا هاشّاً باشاً کریم الاخلاق طیب الکلام یتحلّی بالامانة والصّدق . کان تاجراً وله درایة وخبرة فی البیع والشراء، وایضاً کان خیاطاً ماهراً یخیط الألبسة والأقمشة .له ذاکرة قویّة، یحفظ بعض سورالقرآن الکریم . والاحادیث النبویة وایضاً یحفظ بعض الشعر والقصص . یملک خطاً جمیلاً وله فی الکتابة اسلوب بدیع . له میول وعلاقة بالزراعة وله فیها درایة وخبرة ،بالخصوص زراعة النخیل . مازال یسکن فی قریة نخل جمال ویمارس حیاته الطبیعیة وله من الابناء ولدان وهم :1- محمد 2-حسن

تحقیق/محمد عبدالله الابنودی 10من صفر سنة1433هجریة

تاریخ: 14 / 10 / 1390برچسب:,

ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

نبذة من سیرة عبدالرحیم نصرالله

نبذة من سیرة عبدالرحیم نصرالله

عبدالرحیم نصرالله من موالید قریة نخل جمال ولد سنة .....1359... هجریة نشأ وترعرع فی هذه القریة ، فی صغره اصیب بمرض الجدری الذی کان شایعاً فی تلک الفترة ؛ بدأ حیاته العلمیّة والعملیّة فی هذه القریة حیث درس القرآن الکریم والکتابة والاخلاق الحسنة علی ید الملا محمد صالح رحمة الله علیه ، من اجل لقمة العیش والسعی وراء الرزق، سافر الی خارج الدولة ثمّ عاد الی القریة بعد سنین من ا لفراق- والهجران ؛ واصل حیاته العملیة مدرساً للقرآن الکریم سنوات متتابعات ، وتخرج علی یده کثیر من ابناء نخل جمال ؛ ومازال یسکن فی هذه القریة ویمارس حیاته الطبیعیة ؛ تارتاً مشغولاً بتصلیح الساعات ومرات تراه لاهیاً تحت نخیلاته التی جنب بیته . یوصف بصفة حمیدة قلیل من الناس فی زماننا من یتحلّی بها وهی : قلیل الغضب وتانیاً : لایضمر لاحد غلاً ولاحقداً ؛ جالسته مراراً مارآیته الا هاشّاً باشاً طیب الکلام صادق الوعد واعتبره معلمی الاول الذی تعلمت علی یده القرآن الکریم .له میول وعلاقة بالعادات القدیمة ؛ یجید المهن القدیمة : رکوب النخیل وجلد الحبال وغیرها وایضاً یعتبر من اهمّ مصلحی الساعات فی هذه المنطقة فی تلک الفترة ومازال یمارس هذه المهنة .

له من الابناء الربعة :1- عبدالرحمن رحمة الله علیه توفی سنة 1414 هجریة عن عمر ناهز(26) سنة 2- یوسف 3- ایوب4-یعقوب

تحقیق محمد عبدالله الابنودی سنة 1433هجریة

تاریخ: 6 / 10 / 1390برچسب:,

ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

نبذة من سیرة یوسف هارون

صورة المطوع یوسف هارون ( رحمة الله علیه) مع الطلبة

نبذة من سیرة یوسف هارون

یوسف هارون بن یوسف بن هارون بن احمد حاجی تعود سلالته الی قبیلة( آل حاجی) من موالید قریة الابنود ولد سنة(1333) هجریة . نشأ وترعرع وبدأ حیاته العلمیّة والعملیّة فی هذه القریة ؛ حیث تعلم القرآن الکریم والآداب والاخلاق الحسنةعلی ید علماء ذالک الزمان . یوصف رحمةالله علیه بین الناس بالنّزاهة والسمعة الحسنة والایمان الصا دق .کان رحمةالله علیه کبیر قومه وحکیمها ومستشارها ، لذا کان ابناء احمد حاجی کلّما ألمّ بهم امرٌ اوحادثةٌ صغیرة کانت او کبیرة رجعوا الیه واخذوا منه الّرأی والمشورة بدأ حیاته العملیّة إماماً وخطیباٌ فی قریة الابنود . وهکذا استمرت الحیا ة الی ان جاء وقت ا لفراق؛ فراق الدیار التی ولد ونشأ فیها ؛ دیارالآباء والاجداد الی عالم مجهول ومصیر غیرمعلوم .خرج من هذه القریة مهاجراً مع عایلته الی قریة نخل جمال ؛ وتعتبر هذه آخر عایلة من عوایل( آ ل حاجی) تغادرالقریة. استقر رحمة الله علیه فی قریة نخل جمال وسکن فیها الی یومنا هذا ؛ بدأ حیاته العملیة فی هذه القریة اماما ومؤذّناً ومدرسا للقرآن الکریم ثمّ أُختیر مسؤولاً لتعاونیّة البلدوما زالت هذه التعاونیة فی ید ابنائه الی یومنا هذا. اما من ناحیة العلمیّة کان رحمة الله علیه؛ له حافظة قویة یحفظ بعض سورالقرآن الکریم والحدیث الشریف والحکایات والقصص والأنساب ؛ جالسته مرا را ما رأ یته الاّ باشّا ، صادق الوعد، طیّب الکلام ، طلیق الوجه ؛ قرأت علی یده اکثر من ثلث القرآن الکریم وحفظت منه سیرة جدی احمد حاجی وابنائه وهی من اهمّ المنابع التی استندتّ الیها فی تدوین سیرة احمد حاجی وابنائه . یُجید المهن القدیمة ، رکوب النخیل وجلد الحبال والزراعة والحصاد وغیرها ..... توفی رحمة الله علیه یوم الجمعة 8من ذی الحجة سنة (1408) هجریة عن عمر یناهز ( 75) سنة . تغمّده الله برحمته واسکنه فسیح جنّاته.

له من الابناء ولد واحد وهو احمد یوسف هارون بن یوسف بن هارون بن احمد حاجی

تحقیق/ محمد عبدالله الابنودی

تاریخ: 18 / 9 / 1390برچسب:,

ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

نبذة من سیرة حاجی احمد محمد سالم العوفی

نبذة من سیرة حاجی احمد محمد سالم العوفی

حاجی احمد محمد سالم العوفی رحمة الله علیه ، تعود سلالته الی قبیلة آل عوف وهی قبیلة معروفة ذات عروق واصول.هذه القبیلة کانت تقطن وتسکن بمنطفة تُسمّی ( اجفیر علی) تقع شرق نخل جمال وبالتّحدید جنوب قریة الفدان ؛ ومازا ل آثار ومعالم تلک الدیار باقیة الی یومنا هذا ، ثم ّ بسبب قلة الماء فی هذه المنطة ولأنّهم ذات مواش ترکوا هذه المنطقة و هاجروا الی قریة نخل جمال التی تُعدّ من اهمّ المناطق التی یجد الماء فیها وهو ( نبع الماء ) الذی یجری من الجبال العالیة . ولنفس السبب تکا ثرت الیها القبایل من کل مکان و حدب .

هناک اقاویل تقول: انّ قبیلة آل عوف وقبیلة آل ابوالفتح تعتبران من الأوایل اللتان سکنتا قریة نخل جمال وطوتنتا فیها-

الی یومنا هذا .

حاجی احمد محمد سالم العوفی یعود نسله الی هذه القبیلة( آل عوف) من موالید قریة نخل جمال ولد سنة - ( 1340).هجریة . نشأ وترعرع وبدأ حیاته العلمیّة والعملیّة فی هذه القریة ؛ حیث تعلم القرآن الکریم والآداب والاخلاق الحسنةعلی ید علماء ذالک الزمان . یوصف رحمةالله علیه بین الناس بالنّزاهة والسمعة الحسنة والایمان الصا دق ؛ جالسناه مرارا ما رأ یناه الاّ ها شّا باشّا ، صادق الوعد ، طیّب الکلام ، طلیق الوجه. قضی نصف عمره اماماً للمسجد الشرق الذی یقع جنب بیته حتی وافته المنیّة . یُجید المهن القدیمة ، رکوب النخیل وجلد الحبال والزراعة والحصاد ؛ویعتبر من اهمّ الخواصین فی زمن الخوص والبحث عن اللؤلؤ .، حتی وهو فی حالة الشّیخوخة والکهل کان رحمة الله علیه یمارس بعض المهن القدیمة کرکوب النخیل العالیة وغیرها ولم تحول الشیخوخة والکبر بینه وبین العمل حتی وافته المنیة . توفی رحمة الله علیه سنة ( 1424) هجریة عن عمر یناهز ( 84 ) ستة . تغمّده الله برحمته واسکنه فسیح جنّاته .

له من الابناء ستة :1- محمد2- یوسف3- عبدالله 4- سالم5-حسن 6- علی

کلهم خارج الدّولة الاّ علی احمد العوفی وهو الابن الاصغر ؛مازال یسکن قریة نخل جمال ویعمل فی مستوصف حکومیّ فی بندر مقام

تحقیق / محمد عبدالله الابنودی

تاریخ: 7 / 9 / 1390برچسب:,

ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

نبذة من سیرة احمد حاجی وابنائه

نبذة من سیرة احمد حاجی وابنائه

مقدمة :

ایها القارئ الکریم: هذه نبذة من سیرة جّدنا احمد حاجی وابنائه توارثناها عبر الاجیال جیل بعد جیل وما زالت محفورة فی ذاکرة ابنائه الی یومنا هذا . ان کان صوابا فمن عندالله عزوجل وان کان خطئاً فمنّی ومن الشیطان الرجیم .( ربنا لا تؤاخذنا ان نسینا او أخطئنا )

نبذة عن ارض الاجداد .

اشکنان : من المدن القدیمة التی یعود تاریخها الی (228) قبل المیلاد ، تقع اشکنان من جهت الشمال بیرم وجنوبا مدینة لنجة ؛ وشرقا بستک ،ومن الغرب تقع مدینة لا مرد. اشکنان قدیما تُحکَم من قبل الحُکّام المعروفون حینذاک ( بالخوانین) وکان هؤلاء الخوانین مشهورون بالظّلم والتّعدی علی رعیّتهم ؛ وکان آخر هؤلاء الخوانین ( باقر خان الاشکنانی) الذی کان یُضرَبُ به المثل فی الظّلم والتّعدی علی حقوق رعیّته وبسبب هذا الظلم کانت عاقبته کعاقبة کل ظالم حیث ضاق الناس من ظلمه وقتلوه شرّقتله . وبسبب ذالک الظلم الذی ساد فی تلک الفترة هاجرعدد کثیرمن الناس الی اماکن اکثر امناً وأرفه معیشة ومن جملة هؤالاء الذین هاجروا جدنا احمد حاجی بعد وفا ة ابیه ( حاجی) .

مها جرة احمد حاجی من اشکنان الی قریة نخل جمال.

جدنا فرّ من بلده الأم بسبب ظلم الحکام وتعدیهم ؛ قطع الصحاری والفیافی بحثاً عن حیاة آمنة وکریمة ، انحدر من الجبال العالیة هو واهل بیته بالإضافة الی مواشیهم التی کانت مصدر رزقهم ومعیشتهم الی المدن الجنوبیّة ، من مدینة الی مدینة ومن قریة الی قریةحیث لم یستطاب المقام له إلاّ فی قریة بعیدة کل البعد عن بلده الأُم (اشکنان) ؛ واختار هذه القریة التی تُسمّی الآن قریة( نخل جمال)و قطن فی جنوبها واستطاب له المکان فی هذه القریة؛ لأنّ نخل جمال فی تلک الفترة من اهمّ المناطق التی یجد فیها الماء وهو (نبع الماء)الذی یجری من الجبال العالیة ؛ ولأ جل هذه المیزة کانت تتجه أکثر القبایل الی هذه القریة وتتخذها سکنا ومو طنا .

نعم احمد حاجی سکن فی جنوب قریة نخل جمال وحفر آبار للمیاه التی یشهد التاریخ علیها حتّی الآن وهذا یدل علی إنّه صاحب مواشی .

نظرة الی قریة نخل جمال فی زمن احمد حاجی

عندما دخل احمد حاجی الی قریة نخل جمال وسکن فی جنوبها کانت هذه القریة خالیة من السّکنة الاّ قلعة وبرج عالٍ یُشاهَد من مکان بعید ،ومازال آثار ومعالم هذه القلعة والبرج باقیة الی یومناهذا ،وقد سُمّیت برکة أمّ البرج بإسم هذه الآثار لَتبقی شاهدة علی زمان قد مضی . هناک اقاویل وروایا ت تشیر الی أنّ القلعة التی تعع فی وسط البلدة کانت تتلقّی الأوامر والدّساتیر من شیخ حاتم بن محمد بن يوسف الملقّب فی ذالک الزّمان-بالشّیخ( بن ارحمة )ومرکزحکومته کانت قریة ( نخیلوه) وکل هذه المناطق فی ذالک الزمان کانت تحت حکمه وتصرّفه وکما تُشیر الأ قاویل ایضاً الی أنّ شیخ -حاتم- بسببٍ ما قُتِلَ بأیدی أهالی قریة ( بوجبرائیل ) وفرّوا الی أقاصی الجبال ، ومازالت آثار بیوتهم باقیة الی یومنا هذا فوق وادی (بو الرّوب ) وتُسمّی ( البلاد الجدیمة) ثمّ بعد هذا الشیخ حکمت البلاد والعباد اخته التی کانت معروفة بین الناس ( ببنت ارحمه). ففی هذه الأجواء دخل احمد حاجی الی قریة نخل جمال وکما اسلفنا سکن فی جنوبها وبنی البیوت وحفر الآبار بغیة الحصول علی الماء ومازال آثار ومعالم السکنة والآبار باقیةالی یومنا هذا..

الهجرة الثانیة الی قریة الابنود:

من تلک الآثار والمعالم یتّصح أنّ احمد حاجی سکن فی جنوب قریة نخل جمال سنوات عدیدة ؛ ثمّ بسبب مشاجرته مع القبایل او بسبب آخر ( الله اعلم بذالک ) غادر القریة الی قریة مجاورة تُسمی ( البنود) التی تقع غرب قریة ( ارمیله) سکن وتوطّن فی هذه القریة وغرس النخیل فی بقعة تُسمّی (ارباط) تقع غرب الابنودولاکن بسبب عدم جودة الارض ما اثمرت نخیله ؛ ثمّ غیّر مکان زراعته حیث ذهب الی منطقة تُسمّی ( فا ته ) وغرس هناک النخیل ؛ فی البدایة بسبب قلة الماء فی هذه المنطقة کانوا ینقلون الماء من ارباط لسقایة النخیل ثمّ بعد ذالک حفر الآبار ؛ ومازال آثار تلک الآبار موجودة فی نخل فا ته الی یومنا هذا .

الذهاب الی بیت الله الحرام : قرّر جدنا احمد حاجی فی آخر عمره أن یحج بیت الله الحرام ؛ فذهب مع قافلة ما ؛ ولا کن فی وسط الطریق الذهاب ام الإیاب قد وافته المنیّة وانتقل الی رحمة الله عزوجل .تغمده الله برحمته واسکنه فسیح جنّاته.

ابناء احمد حاجی : احمد حاجی له من الابناء اربعة وهم : هارون – صالح- حاجی محمد- موسی

ولأبناء احمد حاجی ایضاً نصیب من العلم اذ ذهب صالح وملا موسی الی کوهج قاطعین الطرق والمسافات البعیدة طلباً للتّعلم ؛ لأنّ فی ذالک الزمان کانت کوهج منارة العلم والأدب حیث یتطلع الیها العلماء . بقیت سلالة احمد حاجی فی قریة الابنودی بعد وفاة ابیهم احمد حاجی سنوات واعواما عدیدة تناکحوا وتناسلوا فیها . ولاکن فی الآونة الاخیرة بسبب المعیشة والسعی وراء الرزق ،هاجر واحد تلی الآخر، فمنهم الی القری المجاورة ومنهم الی خارج الدولة.بقیت هذه الدیار ؛ دیارالآباء والأجداد اطلالاً خرِبةٍ إلاّ بعض البیوتات مازالت حیّتاً یسکن فیهابعض القبایل التی اتت من القری المجاورة. وهنا الشاعر یصف هذه الحالة ؛ حالة الشوق والحنین والفراق بقوله :

لین جیت لدّارلنّ الدار خالی// گلت یا دار ،یا دار// وین إصحیبک الغالی//بنوک بطربة ساروا بلد غربة.

للتنبیه :اقوال تقول انّ قبیلة احمد حا جی قبل ان تسکن قریة نخل جمال سکنت فی قریة ( عرمکی) فترة من الزمن.

وایضا: من الاقوال :ان مسجد قریة الابنود الذی یقع شمالها و مازال آثا ره باقیة الی یومنا هذا یعود بنائه الی قبیلة احمد حاجی.

احمد حاجی له اربعة ابناء:

1-موسی 2-هارون3- محمد4- صالح

1) موسی بن احمد حاجی : له ستة اولادوهم:

1-سلطان 2-اسماعیل3-سلیمان4-یونس5-احمد6-عبدالرحمن

1- سلطان بن موسی له ولد واحد وهو (موسی )

2- اسما عیل بن موسی عنده اربعة ابناء وهم: 1- عبدالرحمن2-صالح3- احمد4-عیسی

3- سلیمان بن موسی له ولد واحد وهو: ( احمد سلیمان )

ابناء احمد اسماعیل بن موسی : 1- عیسی 2- صالح 3- اسماعیل

1- عیسی بن احمد اسماعیل له ولدان :1- اسماعیل 2- عبدالرحمن

2- صالح بن احمد اسماعیل له من الاولاد :1-احمد2-محمد3-علی4-عبدالله5-عبدالرحمن

3- اسماعیل له بنت واحده

النتیجة من الآخر: عیسی بن احمد بن اسماعیل بن موسی بن احمد حاجی

ابناء احمد سلیمان بن موسی : 1- سلیمان 2- عبدالله3- سلطان 4- محمد

سلیمان بن احمد سلیمان بن موسی له خمسة ابناء:1- داود – محمد- ابراهیم -علی -احمد

النتیجة من الآخر: سلیمان بن احمد بن سلیمان بن موسی بن احمد حاجی

2-هارون بن احمد بن حاجی :له ولدان :1- ابراهیم 2- یوسف

1- ابراهیم بن هارون له ولد واحد وهو( هارون)

هارون بن ابراهیم له ولد واحد :( حسن)

حسن بن هارون بن ابراهیم له ولد واحد وهو ( ابراهیم)

ها کذا تکون سلالة ابرهیم بن هارون احمدحاجی:

من الآخر: ابراهیم بن حسن بن هارون بن ابراهیم بن هارون بن احمد حاجی.

2- یوسف بن هارون بن احمد حاجی : له ولد واحد وهو(هارون)

هارون بن یوسف له ولد واحد وهو( یوسف هارون)

یوسف هارون له ولد واحد وهو :( احمد یوسف )

احمد یوسف هارون له ولدان :1- هارون 2- ابراهیم

1- هارون بن احمد له ثلاثة اولاد :1- یوسف2- سعید3-عبدالله

2- ابراهیم بن احمد له ولدان:1- خلیل 2- مجید

هاکذا تکون السلالة یوسف بن هارون بن احمد حاجی من الاخر

:هارون بن احمد بن یوسف بن هارون بن یوسف بن هارون بن یوسف احمدحاجی .

3-محمد بن احمد حاجی : له ولد واحد وهو (عبدالله)

عبدالله بن محمد بن احمد حاجی له ولدان وهم : 1- حسین 2- محمد

(1) حسین

1- حسین بن عبدالله بن محمد : له ولد واحد وهو : ( یوسف حسین)

یوسف حسین له ثلاثة ابناء : 1- حسین 2- محمد3- علی

1- ابنا ء حسین یوسف حسین وهم:1-احمد2-عبدالرحمن3-عمر4-محمد

2- ابناء محمد یوسف حسین وهم: 1-جاسم2-فیصل3-فهد4-صالح5-عبدالله

هاکذاالنتیجة من الآخر= حسین بن یوسف بن حسین بن عبدالله بن محمد بن احمد حاجی

(2) محمد
محمد بن عبدالله بن محمد : له ثلاثة اولاد وهم1-عبدالله2-حسن3-ابراهیم

1-   عبدالله بن محمد له ستة اولاد:1- محمد2-احمد3-عبدالقادر4-یونس5- حسین6-یوسف

احمد بن عبدالله له ولد واحد وهو: (عبدالله)

یونس بن عبدالله له ولد واحد وهو:(محمد)

ها کذا تتکون السلالة : محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن محمد بن احمد حاجی

2-   حسن بن محمد له ستة اولاد :1-محمد2-خالد3-علی4-اسحاق5-عبدالله6 عبدالواحد

محمد بن حسن له ولد واحد وهو (حسن)

3 - ابراهیم بن محمد له ستة اولاد :1-محمد 2-خالد3-علی4-عبدالله5-عبداللطیف6-ولید

محمد بن ابراهيم له اربعة اولاد 1- سيف 2- حمد 3- عبدالعزيز 4- سعود

عبداللطيف بن ابراهيم له ولد واحد : محمد

خالد بن ابراهيم له ولد واحد : خليفه

وليد بن ابراهيم له ولدان :1- خالد 2- ابراهيم

4- صالح بن احمد بن حاجی : له ثلاثة ابناء :1-عبدالجلیل2-عبداللطیف3- عبدالقادر

1- عبدالجلیل بن صالح له ولد واحد وهو( صالح عبدالجلیل )

صالح عبدالجلیل له ثلاثة اولاد وهم:1-عبدالجلیل 2- عبداللطیف3-علی1- عبدالجلیل بن صالح بن عبدالجلیل له اربعة اولاد وهم :1- یاسر2-عمار3- محمد4-صالح

2- عبد اللطیف بن صالح بن عبدالجلیل له ولدان وهم:1- عبدالله2-محمد

ها کذا النتیجة من الاخر =عبدالجلیل بن صالح بن عبدالجلیل بن صالح بن احمد حاجی ------------------------------------------------------------------------------------

جمع ونقل/محمد عبدالله الابنودی 25 ذی الحجة 1432هجریة

کذالک اشکر الاخ علی صالح عبدالجلیل علی جهوده المتواصل بتنسیق الکلمات و المطالب .

تاریخ: 30 / 8 / 1390برچسب:,

ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

نبذة من حیاة حسین ابراهیم ملاحسین

حسین ابراهیم ملا حسین من موالید ( 1350) هجریة تولد فی قریة نخل جمال ، نشأ وترعرع ,وبدأ حیاته العلمیة والعملیة فی هذه القریة حیث درس القرآن وتعلم الکتابة علی ید ملا محمد بن صالح رحمة الله علیه؛ له ذاکرة قویة یحفظ بعض سور القرآن الکریم ؛و بعض الشعر والادب و الحکایا ت والانسا ب ،قضی نصف عمره اما ماٌ وخطیباٌ ومؤذ ناٌ فی قریة نخل جمال ،یجید المهن القدیمة کجلد الحبال ورکوب النخیل وغیرها من المهن القدیمة ، کان بنّا ءً ماهراٌ یبنی البیوت والغرف والبرک. له من الابناء ولد واحد وهو: ابراهیم حسین ویعیش خارج الدولية . توفي رحمة الله عليه يوم الأربعاء 8 من رجب سنة 1438 هجرية في قرية نخل جمال عن عمر ناهز 88 سنة.هذه قطا یف من اشعاره بعنوان ( الهجران والفراق)

انا السّهران مسلوب الرّقادی/// علی شمس المنیری فی البلادی

الف بودم شدم دولت فراقی /// انا المسکین اسلبت فؤادی

چرا رفتی وداع من نکردی///تری فی سیرکم إنّی انادی

حرامم بود نخوابیدم شب وروز///حرمت النوم فی اللیل السّوادی

ببوسم درزمین وتیغار وباید /// بُلِیت فی حبّکم مهجةُ فؤادی

نظربرحال من کن /// ثیاب الهجر احرمنی رقادی

ز قاف وسین ومیم بردل من///زیارتکم هی قصدی ومرادی

****************************************************************